<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>دیدگاه‌ها برای: استفتاء</title>
	<atom:link href="http://blog.hadisabbagh.com/archives/1320/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://blog.hadisabbagh.com/archives/1320</link>
	<description>فضل جای دیگر نشیند</description>
	<lastBuildDate>Wed, 10 Mar 2010 16:09:49 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>با: آرش</title>
		<link>http://blog.hadisabbagh.com/archives/1320/comment-page-1#comment-1273</link>
		<dc:creator>آرش</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.hadisabbagh.com/?p=1320#comment-1273</guid>
		<description>نکته جالب این بحث اینجاست که خود اون شخصی ما داریم راجع به اینکه به حقوقش تجاوز می‌شه یا نه بحث می‌کنیم الان هیچ نظری راجع به این قضیه نداره و تازه وقتی بزرگ شد و عکسهای خودش رو دید و پروسه‌ی طی شده رو متوجه شد اون وقت می‌شه نظرش رو جویا شد که &quot;الان&quot; راجع به کاری که اون موقع وادار به انجامش شدی چی فکر می‌کنی؟ شاید خیلی راضی و خوشحال بود، شایدم نه.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>نکته جالب این بحث اینجاست که خود اون شخصی ما داریم راجع به اینکه به حقوقش تجاوز می‌شه یا نه بحث می‌کنیم الان هیچ نظری راجع به این قضیه نداره و تازه وقتی بزرگ شد و عکسهای خودش رو دید و پروسه‌ی طی شده رو متوجه شد اون وقت می‌شه نظرش رو جویا شد که &#8220;الان&#8221; راجع به کاری که اون موقع وادار به انجامش شدی چی فکر می‌کنی؟ شاید خیلی راضی و خوشحال بود، شایدم نه.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: سیاوش</title>
		<link>http://blog.hadisabbagh.com/archives/1320/comment-page-1#comment-1269</link>
		<dc:creator>سیاوش</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.hadisabbagh.com/?p=1320#comment-1269</guid>
		<description>دوستان توجه داشته باشند به تفاوت &quot; جایز نبودن&quot; و &quot;حرام بودن&quot; فعلی.بحث شرعی این تفاوت در حوصله این مقال نیست.دوستان علاقمند می توانند درجای خودش مطالعه کنند.درواقع یکی به میخ و یکی به نعل.
در ضمن خوب بود علاوه بر ابعاد شرعی مسئله که از اهل اش جویا شدید،ابعاد اخلاقی و قانونی و اجتماعی آن را هم در نظر می آوردید.یعنی اگر این فرض را بپذیریم که مشروع بودن شرط لازم برای مقبولیت و تجویز عملی است، شرط کافی نیز هست؟</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>دوستان توجه داشته باشند به تفاوت &#8221; جایز نبودن&#8221; و &#8220;حرام بودن&#8221; فعلی.بحث شرعی این تفاوت در حوصله این مقال نیست.دوستان علاقمند می توانند درجای خودش مطالعه کنند.درواقع یکی به میخ و یکی به نعل.<br />
در ضمن خوب بود علاوه بر ابعاد شرعی مسئله که از اهل اش جویا شدید،ابعاد اخلاقی و قانونی و اجتماعی آن را هم در نظر می آوردید.یعنی اگر این فرض را بپذیریم که مشروع بودن شرط لازم برای مقبولیت و تجویز عملی است، شرط کافی نیز هست؟</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: shahab</title>
		<link>http://blog.hadisabbagh.com/archives/1320/comment-page-1#comment-1262</link>
		<dc:creator>shahab</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.hadisabbagh.com/?p=1320#comment-1262</guid>
		<description>سلام بر هادی!
از نظر مراجع و بحث تقید به آن‌ها که بگذریم و اقوالی که خواننده‌گان پیشین در انداخته‌اند، می‌خواستم ارجاع‌ات دهم به &lt;a href=&quot;http://feeds.digg.com/~r/digg/popular/~3/wzeTCKpwDF4/Pedophiles_in_the_Civil_Right_struggle_to_have_Sex_with_Kids&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;این&lt;/a&gt; مطلب.
ظاهرا دامنه‌ی تمایلات سوء استفاده از اطفال چنان دارد بالا می‌گیرد که حضرات آن را یک حق تلقی می‌کنند.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>سلام بر هادی!<br />
از نظر مراجع و بحث تقید به آن‌ها که بگذریم و اقوالی که خواننده‌گان پیشین در انداخته‌اند، می‌خواستم ارجاع‌ات دهم به <a href="http://feeds.digg.com/~r/digg/popular/~3/wzeTCKpwDF4/Pedophiles_in_the_Civil_Right_struggle_to_have_Sex_with_Kids" rel="nofollow">این</a> مطلب.<br />
ظاهرا دامنه‌ی تمایلات سوء استفاده از اطفال چنان دارد بالا می‌گیرد که حضرات آن را یک حق تلقی می‌کنند.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: حسین</title>
		<link>http://blog.hadisabbagh.com/archives/1320/comment-page-1#comment-1261</link>
		<dc:creator>حسین</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.hadisabbagh.com/?p=1320#comment-1261</guid>
		<description>شما اگر فقه اسلامی را قبول دارید در مورد فیلم و اهنگ ها و خواننده هایی که 
هر از گاهی از ان ها تایید و تمجید می کنید نیز نظر اقایان را جو یا شوید.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>شما اگر فقه اسلامی را قبول دارید در مورد فیلم و اهنگ ها و خواننده هایی که<br />
هر از گاهی از ان ها تایید و تمجید می کنید نیز نظر اقایان را جو یا شوید.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: پدرام</title>
		<link>http://blog.hadisabbagh.com/archives/1320/comment-page-1#comment-1260</link>
		<dc:creator>پدرام</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.hadisabbagh.com/?p=1320#comment-1260</guid>
		<description>مشکل من با مذهبیون و نظر مراجع محترم اینه که همیشه مسایل را به سلیقه میسپرند نه قانون.
منظور از ((آرایش‌ها و لباس‌های نامناسب)) ((مفسده)) (( عفت و حیای جامعه)) ((تحریک‌آمیز)) چیست؟
همه این عبارات در منطقه خاکستری ای به سر میبرند که جامعه به جامعه و فرد به فرد فرق میکنند.

من طرف دار وضع و اجرای قانونم. مثلا: نشر عکس کودکان در جلد مجلات فقط در صورتی که جنبه خبری یا مخاطب صرفا کودک داشته باشد مجاز است. مثلا.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>مشکل من با مذهبیون و نظر مراجع محترم اینه که همیشه مسایل را به سلیقه میسپرند نه قانون.<br />
منظور از ((آرایش‌ها و لباس‌های نامناسب)) ((مفسده)) (( عفت و حیای جامعه)) ((تحریک‌آمیز)) چیست؟<br />
همه این عبارات در منطقه خاکستری ای به سر میبرند که جامعه به جامعه و فرد به فرد فرق میکنند.</p>
<p>من طرف دار وضع و اجرای قانونم. مثلا: نشر عکس کودکان در جلد مجلات فقط در صورتی که جنبه خبری یا مخاطب صرفا کودک داشته باشد مجاز است. مثلا.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: ساسان</title>
		<link>http://blog.hadisabbagh.com/archives/1320/comment-page-1#comment-1259</link>
		<dc:creator>ساسان</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.hadisabbagh.com/?p=1320#comment-1259</guid>
		<description>دوستی داشتم که می گفت تا زمانی که یک اعتقاد مناسب که مورد قبول طرف مقابل هم باشد ندارید به باورهای اون حمله نکن که در این حالت نه تنها باورهای قبلی را از بین می بری بلکه چون باورهای جدید نیز برایش قابل پذیرفتن نیست دچار سردرگمی و بی هویتی می شود.
فقط همین ....!

&lt;strong&gt;هادی: &lt;/strong&gt;متوجه سخن دوست آقای ساسان شدم (که البته قول مشهوری است) اما در این‌جا مصداقش را نیافتم. اگر کسی از خوانندگان به این نکته پی‌برد، لطفا برای روشن‌شدن امثال من اقدام کند. متشکرم.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>دوستی داشتم که می گفت تا زمانی که یک اعتقاد مناسب که مورد قبول طرف مقابل هم باشد ندارید به باورهای اون حمله نکن که در این حالت نه تنها باورهای قبلی را از بین می بری بلکه چون باورهای جدید نیز برایش قابل پذیرفتن نیست دچار سردرگمی و بی هویتی می شود.<br />
فقط همین &#8230;.!</p>
<p><strong>هادی: </strong>متوجه سخن دوست آقای ساسان شدم (که البته قول مشهوری است) اما در این‌جا مصداقش را نیافتم. اگر کسی از خوانندگان به این نکته پی‌برد، لطفا برای روشن‌شدن امثال من اقدام کند. متشکرم.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
